يوقن المؤمن تماماً بكلام الله تعالى وبكلام رسوله صلّى الله عليه وسلّم، حيث نؤمن بوجود السّحر، وذلك لأنّ الله تعالى أخبر عنه، وبيّن أنّ له حقيقةً، وأنّ منه ما يمكن أن يؤدّي إلى التفريق بين الرّجل وزوجته، كما في قوله تعالى:" فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ "، البقرة/102. ومن المعلوم أيضاً أنّ من السّحر ما قد يؤدّي إلى مرض البدن أو تلف النّفس، وللسّحر أعراض وعلامات                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

                                              كيف تعرف أنّك مسحور                          للسّحر مجموعة من الأعراض التي تظهر على الشّخص المصاب به، ومنها: أن يُحبس المسحور عن امرأته، فلا يستطيع جماعها، ولا يتمكن من الاقتراب منها، ويشعر بالنّفور الشّديد حال تواجدها. أن يتخيّل المسحور حصول أشياء لم تقع، أو أن ينسى كثيراً، ويؤيد هذا الكلام أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - لما سُحر ظهرت عليه أعراض السّحر، وفي ذلك يروي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" سحَر رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - رجلٌ من بني زُرَيقٍ، يُقالُ له لَبيدُ بنُ الأعصَمِ، حتى كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - يُخَيَّلُ إليه أنّه يَفعَلُ الشيءَ وما فعَله، حتى إذا كان ذاتَ يومٍ أو ذاتَ ليلةٍ وهو عِندي، لكنّه دَعا ودَعا، ثمّ قال: يا عائشةُ، أشَعَرتِ أن اللهَ أفتاني فيما استفتَيتُه فيه، أتاني رجلانِ، فقعَد أحدُهما عِندَ رأسي، والآخَرُ عِندَ رِجلي، فقال أحدُهما لصاحِبِه: ما وجَعُ الرجلِ؟ فقال: مَطبوبٌ، قال: مَن طبَّه؟ قال: لَبيدُ بنُ الأعصَمِ، قال: في أيِّ شيءٍ؟ قال: في مُشطٍ ومُشاطَةٍ، وجُفِّ طَلعِ نخلةٍ ذكَرٍ. قال: وأينَ هو؟ قال: في بئرِ ذَروانَ. فأتاها رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - في ناسٍ من أصحابِه، فجاء فقال: يا عائشةُ، كأنّ ماءَها نُقاعَةُ الحِنَّاءِ، أو كأنّ رُؤوسَ نخلِها رُؤوسُ الشياطينِ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ: أفلا استخرَجْتَه؟ قال: قد عافاني اللهُ، فكرِهْتُ أن أُثَوِّرَ على النّاسِ فيه شرًّا. فأمَر بها فدُفِنَتْ "،رواه البخاري.